Читаю сайт ""Большой книги" (3 года назад, одна надежда, что устарело). Какой-то человек, вернее, "матерый человечище", видно что критик по фамилии Костырко, пишет:
Но все-таки… давайте не будем так категоричны… давайте поищем (и обязательно найдем!) глубинную, соответствующую ментальности русского человека закономерность, а, может, и глубинную их (ГУЛАГовских лагерей - мое примеч.) необходимость. И тогда нам откроется, каким очистительным для России был акт так называемых сталинских репрессий, каких благом он оказался для нас, в высшем, разумеется, смысле». Вот поле, уже наполовину возделанное, на которое вышел Прилепин со своим романом; и вышел под аплодисменты – роман был принят подавляющим большинством наших критиков, от Аллы Латыниной до Дм. Ольшанского.
Верно сказано! По вечерам очистительные клизмы, мокрые простыни (как в Швейке), а по субботам с утра — на конюшню, пороть профилактически-очистительно.
Нынешний 1-й секретарь Вашингтонского обкома партии - никакой не GOP-овец, а носитель заскорузлой феодальной идеологии, застрявший в потоке истории между архаизмами "что хорошо для Трампа, хорошо и для Америки" и "вассал моего вассала - не мой вассал". Избирателя он рассматривает как проплаченую клаку, свою роль определяет как хозяина кормушки. Совершенно искренне он считает, что чтобы он ни говорил, всегда получается правда. Просто правда бывает чистая и с душком (это Вам не осетрина). А если он когда и пользуется второй,- ничего неприличного, это только что бы защитить свое благо, а, значит, транзитивно - и благо Америки. Их отличительная черта - они никогда ни за что не отвечают. Я думаю, что вполне справдливо говорят о вороватости его политических конкурентов. Но не надо себя обманывать: при столь же развитом хватательном рефлексе трамписты - чемпионы по беспринципности.
Впервые втретил это словосочетание у Прилепина: дать НЕСКоЛЬКО ДЕНЕГ. Ну, думал, Прилепин сам неграмотный и экономит на корректорах. Теперь тоже вижу у Натана Дубовицкого. Что, так теперь по-русски говорят?
В городской б-ке Оттавы сравнительно большой отдел лит-ры на русском языке (в основном худ-лит и история). Уже несколько лет какой-то вредный жучок портит книги одним и тем же образом: с помощью карандаша, а чаще ручки помещает по-ленински точные замечания (вроде "интеллигенция - не мог нации, а говно"). Его замечания еше более короткие, например, волнистая черта и "жыды", или "нагло врет". В последнее время, под влиянием повестки дня, я склонен считать, что обвинять в этом некого кроме пресловутых русских хакеров. А библиотека Оттавы - лишь удобный полигон для отработки их враждебных технологий. Беря пару недель назад книжку дфн Бориса Соколова под завлекательнм названием "Тайны русских писателей", я, ожидал увидеть начертаный красным карандашом пир мятежного духа неизвестного гения. Каково же было мое разочарование, когда знакомые знаки я нашел только на первой странице. Я понимаю это так: "Просмотрено, со всем согласен." Зато сам Соколов предлагает нам свой пир духа, где математика мнимых чисел используется для объяснения пространственной трансформации "нехорошей квартиры" у Булгакова. Там же притягиваются за уши рассуждения о.Флоренского о несомненных преимуществах системы Птолемея для объяснения мироздания (мы ведь и так это знаем). Вот чтозначит "широкая эрудиция"! Не надо портить книги поганыим записями.
Давно не читаю ни свою ленту (туда уже давно никто н пишет, что, в общем, и к лучшему), ни "отстой" (по подписке). Сегодня открыл "отстой" по текущим событиям, и был поражен, как далеко ушел поезд. Да, странно напоминает зараженныю клопами и тараканами квартиру: обзавестись ограниченным контингентом этих насекомых не трудно, для этого не требуется даже обращение к жильцам соседнего подъезда. Зато избавиться... По-видимому, это задача, непосильная для одного поколения. Элендея Проффер пишет (это о книхной ярмарке 89-го года в Москве" "...мы впервые увидели свободную публику - поразительное, радостное ощущение!". От (скоро)чтения сегодняшнего дня ощущение похмелья от грубого "ерша" (т.е., хочется блевать и голова трещит по швам). Сегодня выбор в большом ассортименте не то что несвободной публики, но такой, которая радостно, безо всякого сожаления, сдает в утиль-сырье остатки свободы,которая почти в одночасье обрушилась на них, нежданная и, по-видимому, не нужная.
Посмотрел сегодня фильм "Revolution - New art for a new World". Очень хорошо сделано, мне понравилось. Хотя почти ничего нового для себя я там не нашел, но кое что я понял, как мне кажется (лучше поздно чем никогда :). Например, про "Черный квадрат". Я понял, что никакого специфически художественного замысла в нем нет, а есть лишь элемент изложения концепции наивного понимания революции как точки сингулярности после которой можно новый мир отстроить только заново, с чимстой страницы ("Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног"). Черный квадрат и есть повторюсь, символический элемент такой концепции, олицетворяющий исчезновение старого мира и зарождние мира нового. Как человек приходит на свет из тьмы ничего и уходит в конце пути из света в тьму небытия.
О "Трампу не позволят". Верное наблюдение. Переход от присущего российскому избирателю абсентизма к начальному пониманию своей роли как избирателя: твой голос что-то значит. Для этого состояния характерно старое знакомое "голосуй сердцем (guts и пр.)". Следующий шаг: рационализация выбора. Тут большинство застревает на полу-шаге. Сердце уже поспешило сделать свой выбор, "рациональная" база лишь подгоняется под этот выбор. Один из возможных псевдо-рациональных аргументов как раз этот самый "Трампу не позволят" (равно как и возможный "Кинтон не позволят"). Хорош тем, что совершенно невозможно оценить его справедливость, но зато полная иллюзия добросовестного исполнения своей роли в демократическом процессе.
Мелкий дождь идет на нет, окна смотрят сонно. Вот и выключили свет в красной ветке клена. И внутри ее темно и, наверно, сыро, и глядит она в окно, словно в полость мира. И глядит она туда, век не поднимая, – в отблеск Страшного суда, в отголосок рая. В доме шумно и тепло, жизнь течет простая. Но трещит по швам стекло, в ночь перерастая. Это музыка в бреду растеряла звуки. Но кому нести беду, простирая руки? И кому искать ответ и шептать при громе? Вот и все. Погашен свет. Стало тихо в доме.
*** Это всего лишь щепоть пустоты, это всего лишь чакона без скрипки – ты меня встретишь подобьем улыбки, словно стесняясь своей красоты. Это из сказок, из тени степной ветер приносит молчанье цикады, ветер ночной, примиряющий взгляды и наполняющий нас тишиной. Я виноват или ты не права, или вина без вины виновата – стынет в ночи за грядою Арбата под мостовою сухая трава. За руки, медленно, как по воде, словно во тьму, осторожно ступая, – так мы пойдем. И никто не узнает, как мы ушли, не споткнувшись нигде. Или в автобус гремящий войдем, сядем куда-нибудь, глядя, как прежде, в два одиноких стремленья к надежде – это они проплывут за окном. Это автобусный дым или чад книжной, стальной, на колесах цикады, свет разрушающей, режущей взгляды и отрезвляющей нас невпопад. Мы еще здесь или там, в стороне, там, позади, на своей остановке? Не продохнуть – бесполезны уловки – щелкну в пятак на замерзшем окне.
Некоторые электоральные экстремисты, голосуя за идиота, теперь утверждают, что американская политическая сисиема очень прочная и не то еще выдержит. Она может и прочная, но зачем же свои мазохистские склонности навязывать всем?
